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베드로의 그리스도론 1

이동원 (서울북노회,성광교회,목사) 2018-01-03 (수) 08:02 6개월전 339  

1. 베드로의 신앙선언은 교회의 반석( rock) 이다.

예수님의 질문에

베드로의 신앙고백의 선언 이후

예수님께서 ' 내가 이 반석 위에 (on this rock) 내 교회를 세우리니' 라고 하셨기 때문이다.




1. 예수님께서 가이사라 빌립보에서

사람들은 나를 누구라 하느냐,, 사람들은 예수님을 메시야라고 생각하지 않았다는 것을 알 수 있다.

그 당시 누구나 메시야는 로마식민지에서 이스라엘을 해방하고 큰 왕국을 세울 것으로 알고 기대하였다.

지금의 우리가 생각하기에는 당연하게 받아들일 수 있지만 ,, 그 당시 인식에서.. 메시야는 로마에서 해방,, 정치적 최 강대국을 것으로 알고 있었다.


그런데 예수님은 로마에서 해방시키는 일도 하지 않으시고 ,, 비유로 천국복음을 전하시고, 알고 보니 우리의 심령에 성령으로 임하는 하나님의 나라인 , 영원한 생명,, 현세 뿐 아니라 죽음 이후의 영생과 부활 ,, 복음을 ,, 인데 세상에서 세속의 말로 하자면 그 당시 유대인들은 유토피아 종류의 메시야 왕국을 기대하고 있었던 것이다.

그런데 그들이 생각하고 있는 메시야의 일을 하지 않은 것으로 보이기에 누구도 메시야 라고 생각하지 않았는데

베드로는 바로 주는 그리스도시오 하나님의 아들이라고 선언하였던 것이다.



아무도 정답을 말하지 않았는데 베드로가 정답을 선언한 것이다. 그 당시 아무도 알지 못했던 예수님의 대한 이 정답을 어떻게 알 수 있었지, 인간적으로 표현하자면 놀라 자빠질 정도의 정확한, 과연 인간 지성 이성 감성을 초월한 대답을 한 것이다.

우리가 생각해도 아무도 알지 못했던 그 당시에 베드로는 어떻게 이 정확한 대답을 할 수 있었을까 할 수 있다. 

그런데 그 올바른 신앙의 고백의 선언을 듣고  예수님은 무엇이라 말씀 하셨는가,

그 내용은 우리을 놀라게 하는 내용이다. 이러한 복된 약속은 지금까지 누구도 알지 못했던 말하지 않았던 줄 수도 없는 상상할 수도 측량할 수도 없는 내용이다.



1. 네가 복이 있다.

( * 복 , 마카리오스, 최고의 축복, 연루된 의미로 행운의, 복된,축복된, 행복한(~사람),blessed , happy, happier )

   이 신앙의 반석 위에 내 교회를 세우리니,

   천국 열쇠를 주리라.




이 내용이 무엇인가를 안다면

교회가 어떠한 곳인가 안다면, 진정 교회가 무엇인가를 안다면, 감당할 수 없는  감격이어야 한다.

천국열쇠라,, 인간적으로 생각해 보아도 금고의 열쇠를 주신다는 것은 금고안의 모든 것을 주신 다는 것 아닌가,




( 그런데 천국열쇠를 주신다는 것은, 분에 넘치는, 믿을 수 없을 정도의 놀라운 일 아닌가, 이게 과연 사실일까, 믿을 수 있을까,, 그런데 이러한 것을 경험한 초대 다락방 교인은,, 그 놀라운 한 사실의 증거를 전하는 소녀에게 ,, 네가 미쳤다고 하다가,, 그의 천사라고 양보하다고,, 그 결과를 보고 놀라기까지 하였다. 천국열쇠는 세속적으로 표현한다면 마스터 키 이었던 것이다. 교인들도 몰라고 베드로도 놀랐을 것이다. 초대교회 역사에서 그것이 증명된 것이다. 행12: )




( 그런데 그것이 오늘에도 일어날 수 있을까, 죠지 뮐려 목사님은 성경 밖의 오늘에도 그것을 증명하여 세상에 알리기를 원했고 그것을 실험하여 그 증거들을 전하기도 하였다. 열쇠는 가지고만 있으면 그림의 떡일 것이고 사용하여야 얻을 수 있는 것은 상식이다. 그런데 천국열쇠는 특별해서 자신이 열쇠를 가지고 있는지도 모르는 사람들도 간혹 있을 것이다. 그것은 매우 안타까운 일이라 할 것이다. )




(그리스도의 의미의 핵심은
,, 메시야 의미의 핵심은 ,, 속죄제물로서,, 하나님의 어린양이다. 그것은 여호와께서 사람으로 오심을 준비하는 세례요한이 선언한 것이기도 하다. 그가  누구를 하나님의 어린양 이라고 요1장에 두 번 이나 외치고 선언한 것인가. 세례 요한은 가장 신뢰할만한 사람이다. 제사장의 아들로 세례 요한의 탄생도 기이한 기적 속에 탄생되었다. 그러한 이유 등으로 세례 요한이 메시야 즉 그리스도 인가, 그리스도 즉 메시야이신가를 물었다. 자신은 메시야가 아니라고 하였다.)

( 예수께서는 자신이 그리스도인 것을 언제까지, 고난 죽으심 그리고 부활이전까지 아무에게도 알리지 말라고 하셨다. 그 당시 사람들이 메시야 그리스도를 정치적인 그리스도로 생각한 이유도 있었을 것이다. 예수님은 죽으셔야 그리스도가 완성되는 것이다. 우리의 대속의 속죄제물인 하나님의 어린양이시기 때문이다. 그리고 부활하셔야 하나님의 어린양으로서의 메시야 그리스도이심이 증명되는 것이다.)



( 예수님은 종교적인 이유로 죽으셨다. 로마에서 파견한 총독 빌라도는 자신이 볼 때 죄없는 예수를 어떻게든 죽이지 않으려고 살리려고 최선의 노력을 다했다그러나 제사장들 유대 종교 지도자들 관리들 군중들이 즉 가장 유대교 신앙이 신실한 사람들이 예수를 십자가에 죽으시게 하였다. 그것은 예수님이 자신을 하나님의 아들이라고 하였기에, 하나님과 동등됨으로 선언하였다고,, 결사코 죽이려고 하였다.

하나님의 아들이심을 주장하고 선언한 이유,, 나와 아버지는 하나이다 등으로 신성모독 죄로 죽으신 것이다.

제사장이 어린양을 잡듯이 제사장과 지도자 관리들이 예수님을 죽인 것이다.

그러나 하나님의 아들이라 했다는 죄목으로 죽인 것인데 부활하시므로 결과적으로 하나님의 아들이심을 가장 명백하게 증명한 것이다. 성령으로 오셔서 교회를 세우시고 계속 진행하게 하신 것이다.


세상에 자신이 하나님의 아들이라 했다고 사람을 죽이는 나라는 없을 것이다.

이스라엘 유대만이 가능하였다. 하나님의 아들이라고 주장 선언하였다고 죽였는데 부활하심으로 그것이 사실임이 증명된 것이다. 그리고 그것을 죽이는 결정적인 세력은 제사장들이었다. 결과적으로 제사장들의 손으로 속죄제를 드린 것이 되는 것이다. 속죄제물을 제사장이 드리게 된 것이다.)

( 그 당시 사람들이 생각하는 메시야가 아닌 하나님이 약속한 메시야시다.

베드로의 신앙문답에서 주는 그리스도시오에서 그리스도는 헬라어이기에 주는 메시야라고 했을 것이다. 히브리말로 대화를 하셨을 것이기 때문이다. 신약 성경은 헬라어로 기록되었기에 히브리어 메시야를 헬라어 그리스도로 번역이 되었다. 물론 그 당시 이방나라에는 예수님은 메시야라고 전한 것이 아니라 그리스도라고 전했다.)

 



( 베드로는, 그 당시 다 정치적인 메시야관을 가지고 있었는 데 정치적 메시야가 아니었는데
, 로마를 정복하거나하는 모습이 전혀 아니었는데 정답인 메시야라고 놀랍게도 정답을 선언한 말 한 것이다.

적어도 세례 요한 , 예수님의 제자 베드로 와 요한 , 예수님의 육신으로가 아니라 부활하신 예수님으로부터 자신의 예수 이름을 전하는 그릇으로 픽업 된 바울은 예수 그리스도론을 가장 정확히 말하였던 것이다. 물론 동일한 내용이다.

한 사도들에게 교회에서 배우고 선출된 스데반 집사, 빌립 집사의 신앙강연과 체험의 간증 내용도  예수님은 메시야 그리스도이심을 분명히 알 수 있다. 이 내용과 다른 내용의 그리스도론을 말한다면 잘 모르거나 적그리스도 또는 그 세력일 수도 있다.

단지 예수님을 인간적으로 가장 높이고 흠모할 수 있다거나 세계 사대 성현 중의 하나라 하는 것으로는 교인이라 할 수는 없다. 그것은 복음서에서 전하고저 하는 내용과는 다르다.)



1. 베드로가 예수님 앞에서 예수님을 메시야라고 선언한 하신 이유, 예수님은 자신이 메시야이신 것을 비로서 명확히 알려 주셨다.

그리고 예수님은 부활 후 다시 고기잡는 제자들을 찾아오셔서

세번이나 내 양을 치라고 먹이라고 하셨다. 그것은 베드로가 예수님을 가장 정확히  알릴 수 있는 제자인 것을 알수 있다. 그러므로 베드로의  메시아 그리스도론이 가장 정확하고 분명하다는 것을 알 수 있다.

 

 

=. 묵상

1. 

(마16:13-21)

 

1.

( 요21:14-17)

                                                                                                    ( - ing )  # 줄 간격


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